Este artículo ha sido escrito con con el fin de brindar una percepción de la sodomía en Lima en el último trimestre del siglo XVIII.El 8 de abril de 1776, el doctor Don Agustín De La Encarnación fue detenido por la guardia real de Lima por haberlo encontrado a altas horas de la noche, caminando en las calles con vestimentas de mujer. Para las autoridades civiles, esta conducta merecía sansión no sólo por que trastocaba el orden "natural" de los sexos dado por Dios, sino por la presunción del delito de sodomía.
Se define como sodomita a todo hombres o mujer que practica el pecado nefando de tener sexo contranatura. La sodomía, por lo tanto, no sólo fue el más nefando pecado considerado por la Iglesia, de por sí era considerado también como un delito contra el rey, pues la figura del sodomita es aquel que no contribuye eficazmente con su esperma en el ensanchamietno de la población del reino, y, por tanto, a la base tributaria. Esto significaba por lo tanto, un verdadero desprecio a las políticas reales del buen uso del sexo, y era considerado como un hereje y un traidor al rey.
Dependiendo de la composición étnica y social, el sodomita podía tener diferentes tipos de castigo. En la jurisdicción civil era castigado con la vergüenza pública o el exilio perpetuo. Si el sodomita no era español o español naciodo en América, las sanciones podían ser muy severas, no importando para ello el fuero de juzgamiento. Es lo que justamente sucedión con los esclavos Manuel Salazar y Dionisio Mudarra. Alrededor de 1800, estos esclavos fueron encontrados teniendo sexo anal en una de las tiendas de la Plaza Mayor de Lima. El tribunal eclesiástico ordenó amputar sus penes, y luego se les trasladó a la jurisdicción civil, donde fueron condenados a la hoguera.El tribunal de la Inquisición en Lima, fue siempre menos severo con los sodomitas que el tribunal civil, porque la Iglesia considera que la sodomía era un problema causado por una falta de educación y descuido maternal.
Por esta razón, debía corregirse con benevolencia, latigazos, penitencia, oración, y trabajos de caridad. Estas fueron las formas de castigos para ellos. Por el contrario, la jurisdicción civil en general era más severa castigando con la amputación del pene, la vergüenza pública, el exilio perpétuo o la quema viva en la hogueraEl historiador Pablo Macera menciona que las fiestas de indios y negros eran las ocaciones propicias para dar rienda suelta a practicas sodomitas pues en estas fiestas se invertía el orden establecido, asimismo menciona que estas prácticas eran extendida en todos los niveles de la sociedad Limeña, razón por la gran represión y condena.
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1 comentarios:
Excelente articulo. No lo había visto hasta el día de hoy. Está claro que el homosexualismo en cualquiera de sus formas siempre fue visto como una forma de "No cumplir con las leyes de la reproducción humana “y no llenar su cuota de “generar nuevos individuos para la sociedad de la cual provienen estos”. Me vienen a la mente muchas teorías sobre los mecanismos de autodefensa de la naturaleza para controlar la súper población de una especie, o las teorías de Desmond Morris en su Libro EL MONO DESNUDO Y LOS MECANISMOS DE DOMINACION Y SUMISION VISTOS EN TODOS LOS PRIMATES, LOS MISMOS QUE TIENE COMO ELEMENTO COMUN LA DOMINACION SEXUAL DEL INDIVIDUO ALFA SOBRE LOS OTROS individuos que estan en su mismo grupo. Otra vez felicitaciones y sigan publicando estos datos tan bien logrados.
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